【AA-761】ザ・コールガールSelection 16岁少年见一双大雁殉情而死，落笔成文，写下无东谈主杰出的千古名篇

发布日期：2024-08-16 11:26    点击次数：179

对于爱情，有苏轼总结一火妻时所写的“十年死活两茫茫，不念念量【AA-761】ザ・コールガールSelection，自记得”，也有柳永为爱相念念、不管三七二十一而作的“衣带渐宽终不悔，为伊消得东谈主憔悴”。

无论是哪一种，不得不说，古东谈主在刻画爱情这一方面如故很有深意的。

不外，要说经典，有一首词说第一，可没东谈主敢说第二。这首词里有一句经典名词，从古于今被巨额写稿家援用，就连惯写江湖侠骨柔情的金庸先生也不例外。

而更让东谈主们骇怪的是，这首千古名篇的作家尽然是又名16岁的少年，他偶遇大雁殉情，当即有感而发，落笔成文。

那么，这首千古名篇是什么？它的作家又是谁呢？

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万物多情，死活相随

在《神雕侠侣》中，诚然主如若以小龙女和杨过的情感线为主，但其他东谈主的情感线中有好多也很轰动东谈主，比如让东谈主又爱又恨、极具悲催颜色的“赤练仙子”——李莫愁。

她丹心错付，被爱东谈主陆展元造反后黑化，因情而生执念，最终恍然大悟，自愿葬身于情花火海中，让东谈主对她不禁又怜又咨嗟。而在李莫愁临死前，她唱出了那句经典名句——“问世间情为何物，直教东谈主死活与共”。

天然了，这句诗并不是金庸先生的原创，这是他参考金朝文体家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》所写的，原文中这句词是这样写的“问世间，情是何物，直教死活与共？”，诚然在字数上有相差，但真谛却是不异的。

在原作中，这句话的本意是用来感叹多情东谈主之间死而后已、死活相随的爱情的，但用在李莫愁身上，未免充满了讪笑意味和悲催颜色，她是个多情东谈主，一世忠贞于爱东谈主，可以为爱东谈主像缔造入死，可偏巧所托非东谈主，爱东谈主却不可以同等的爱情回赠她，未免徒增凄惨。

说到这里，好多东谈主可能都认为创作这句词的东谈主一定是个缜密又零碎懂爱情的一个东谈主，否则怎么能写出这样的经典佳作呢？

如简直这样认为，那就大错特错了，寰宇可能都不会预见，元好问在创作这首词的时辰不外是个16岁的少年，对于情爱并非像咱们假想的那般懂行。更令东谈主咂舌的是，他一开动写这首词其实仅仅要请安一双殉情的大雁，这又是怎么回事呢？

一切还得从元好问远赴并州应考提及。金章宗泰和五年，年仅16岁的元好问准备去并州插足科举历练，而在赶路的途中，机缘正值下意志了一位捕雁为生的猎东谈主，两东谈主相谈甚欢，看着猎东谈主手中所提的两只大雁，他不禁赞好意思对方狩猎妙技过东谈主，竟能一下拿获两只大雁。

听着他的赞好意思之词，猎东谈主并莫得一谈秉承，而是连连摆手说谈：“你过誉了，事实上这两只大雁中唯惟一仅仅我射杀的，另外一仅仅我方冲到地上撞死的，我仅仅坐享渔翁之利辛勤。”

一听这话，元好问的意思心瞬息起来了，他马上追问自尽的那只大雁为何步履如斯奇怪，而听了对方的解说后，他不禁惊叹万物齐有深情者，动物深情起来哪怕是东谈主亦然自高自大。

原本，小初足交这只自尽的大雁是被射杀的那只大雁的伴侣。

按照猎东谈主的说法，大雁羡慕蔼然的场所，诚然寿命不外几十年，但一世都在南北迁移中生存，春天到朔方，秋天再迁移到南边，即是在这样的生存节律中，成年大雁会自邻接结变成伴侣，而一朝阐明伴侣，牝牡大雁就会认定互相一辈子都不鼎新。

是以，仔细不雅察大雁迁移就会发现，大雁群中基本不会出现单数的情况，都是辍毫栖牍。而如果伴侣大雁中一方不幸死一火，另一方也毫不独活，哪怕不像文中的大雁自尽而死，也幸免不了邑邑而终的效果。

猎东谈主即是因为了解大雁的这一习性，是以在狩猎时一般都会将策划围聚在一只上头，只须拿获其中一只，另一只也会丧失斗志，就很容易拿获。

仅仅元好问际遇的这个猎东谈主没预见的是，他拿获的这只大雁的伴侣如斯刚毅，看着伴侣死一火，尽然自觉俯身撞地，硬是死活相随了。

听完猎东谈主的论说，元好问内心五味杂陈，众东谈主都说东谈主多情，且深情者巨额，但是，像这对大雁这般为了一方斗胆赴死的有几个东谈主能作念到呢？东谈主是世上最醒观念存在，但比深情，这样看来如实如故这对大雁更胜一筹，是以他当即大笔一挥，写下了那句经典名句。

不外事情到这里并莫得适度，因为敬畏这对大雁的痴情，元好问便出钱从猎东谈主手中买下了这对大雁，偷拍视频然后将其葬在汾水之上，并堆砌石头作为记号，称之为“雁丘”。

与他同业的东谈主纷繁赋诗歌颂，他也情难自已作词一首，来传唱这对大雁凄好意思的爱情故事，于是便有了《摸鱼儿•雁丘词》。

两只痴情雁，一曲雁丘词

在这首《雁丘词》中，元好问展现了他极佳的词曲禀赋以及缜密婉转的感受。除却那句最经典的开篇，这首词中有好多句子也很令东谈主轰动，比如那句“三山五岳双飞客，老翅几回寒暑”就写的很机要。

如果你以为这句词仅仅为了刻画大雁秋天南下越冬、春天北归的迁移生存那就太浅陋了，元好问写这句更多是为了突显大雁物换星移、相依为命的情深意重，一句“双飞客”，就将这对大雁想要鸾凤和鸣的浓情厚意展现的大书特书。

再比如那句“酣畅趣，辞别苦，是中更有痴儿女”，短短几个字就谈出了爱情中的酣畅与倒霉，以及那些为爱痴情、不畏深邃的男女对爱情的执着。名义在写东谈主，执行却是在突显大雁的生存诚然充满了辞别的倒霉，但它们依然痴情不改，令东谈主动容。

还有那句“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”，这句词更是用了拟东谈主的手法，将大雁失去伴侣后的情态步履拟东谈主化，让东谈主更容易与大雁共情孤雁鳏寡孤独的靠近远程跋涉、层云暮雪，只觉前路茫茫的这种独处与无助的愁绪。

同期，为了展现这对大雁的爱情之宝贵以及不落俗套，元好问更是写下了“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土”的名句。这句话以天妒英才作譬如，抒发了对大雁情深意重的赞叹，然后将痴情大雁与普通的莺儿燕子别离，认为它们的爱情应该被后世称颂而不是随黄土而逝。

这样分析下来，这首《雁丘词》如实词风缜密、景色鼓胀，怪不得能被称为经典。天然了，九九归原如故元好问这个作家才华斐然，智商创造出这样的佳作，更令东谈主骇怪的是，这样经典的作品尽然是他16岁的随笔一般的创作。

不外，真切了解元好问之后，就会发现，这其实是预见之中的事情，这又是怎么回事呢？

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神童天成，才华斐然

如同前文所说，这首经典作品是元好问16岁的随笔，东谈主们之是以骇怪，是因为认为不是所有东谈主的16岁都能对诗词信手拈来，更不要说古今歌咏了。不外，这样的普通东谈主生并不适用于元好问，像他这样的神童从一开动就注定不会每每。

元好问缔造于一个诗礼人家，祖辈出自北魏拓跋氏，世代为官，到了他父亲这辈，除了他父亲多年科举不中只可教书为生外，他的两个叔叔都有官职，尤其是他的叔父元格，更是作念到了县令一职，仅仅其后因为被罢黜，这才当起了老庶民。

总的来说，无论有无官职，元好问的出身和门第如故很可以的，至少在他年少的时辰，家里的生流水准如故很高的。而他也争脸，小小年龄便天资过东谈主，不外七岁，就能提笔作词写诗，也因此在十里八乡有了“神童”的名称。

有禀赋就算了，他本东谈主还十分奋勉，十一岁的时辰，便拜了翰林学士路择为教习淳厚，学习文化学问。之后几年，他还连续拜了当地好多著名的学士为师，融汇了百家的学识，这才有了16岁插足科举的路上随大意便就能旁求博考写出创世作品的步伐。

不外，学识深厚大约擅长诗词并不虞味着合乎走科举的道路，他的宦途之路走的并抗争顺，第一次插足科举就以失败告终，这对于他这个从小备受和蔼和称许的“神童”来说打击如故很大的，而之后的几次历练，他亦然榜上无名，半途还因社会涟漪的原因屡次举家迁移。

诚然32岁那年，他终于登第了进士，但因为里面纠纷也没能上任，尔后比及负责开动仕进，还是是他35岁的时辰了，官职也不外是个编修，俸禄很少，是以他的生存过得也相比贫乏。

其后金国国破，他和家东谈主还被算作囚徒押往聊城等地，直到跟蒙古官员接上关联，他们的生存才有所好转。到了晚年，那时的社会还是满盈被元朝统率，一些元朝的官员因元好问过东谈主的才华想要邀请其再行出仕，可惜元好问那时对宦途早已没了念想，便拒却了对方的邀请。

之后的几年，他一直在编纂著作、游历和珍爱儒学【AA-761】ザ・コールガールSelection，直到物化。元宪宗七年九月，元好问物化，这位以才学和禀赋著称的“儒学大家”曲折的一世才负责画上句号，而他留给后世的则是那些文体价值难以估量且后世很难杰出的作品，虽死犹生。